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 唯 有 福 报 是 真 的 ， 到 哪 里 都 享 用 不 完 。 
 如 何 增 加 福 报 呢 ？ 一 、 少 贪 多 舍 ： 舍 就 是 一 种 布 施 、 结 缘 ， 缘 结 得 越 多 ， . . 禅 宗 文 化 2 0 2 5 0 2 1 5 大 愿 法 师 开 示 秘 密 禅 ： 如 法 饮 食 大 愿 法 师 开 示 秘 密 禅 ： 如 法 饮 食 饮 食 的 方 法 ， 我 们 怎 样 吃 饭 ， 怎 样 如 法 地 生 活 ， 怎 样 去 如 法 地 饮 食 、 喝 水 、 吃 饭 ， 怎 样 如 法 去 做 呢 ？ 怎 样 令 自 己 吃 得 更 加 健 康 长 寿 ， 可 以 吃 得 令 自 己 增 长 智 慧 ， 令 到 自 己 增 加 福 报 ？ 如 法 地 吃 饭 很 重 . . 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 2 1 5 嘎 玛 仁 波 切 ： 眼 见 不 一 定 为 实 嘎 玛 仁 波 切 ： 眼 见 不 一 定 为 实 现 在 这 个 时 代 ， 媒 体 网 络 太 发 达 ， 传 播 谣 言 的 伤 害 力 更 为 恐 怖 。 
 所 以 我 们 要 约 束 自 己 的 身 口 意 ， 不 要 让 自 己 的 心 随 着 别 人 所 传 播 的 内 容 ， 时 时 掀 起 浪 花 。 
 任 何 时 候 都 需 要 静 下 心 来 ， 用 心 去 思 维 这 件 事 . . 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 2 1 5 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 三 难 弃 命 必 死 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 三 难 弃 命 必 死 佛 说 人 有 二 十 难 ， 弃 命 必 死 第 三 难 ； 红 尘 难 忍 生 别 离 ， 贪 生 畏 死 人 之 常 ； 人 生 自 古 谁 无 死 ， 留 得 慧 命 在 人 间 ； 悲 智 力 行 菩 萨 道 ， 弃 命 必 死 并 不 难 。 
 人 生 世 间 ， 最 主 要 的 就 是 有 心 境 上 的 烦 . . 证 严 法 师 2 0 2 5 0 2 1 5 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 四 难 得 睹 佛 经 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 四 难 得 睹 佛 经 佛 说 人 有 二 十 难 ， 得 睹 佛 经 第 四 难 ； 昔 时 文 字 诚 难 觅 ， 读 经 无 心 如 不 见 ； 修 行 处 世 如 调 弦 ， 自 古 佛 道 重 实 践 ； 体 解 佛 心 正 精 进 ， 得 睹 佛 经 有 何 难 。 
 时 日 一 天 天 地 消 逝 ， 我 们 学 佛 向 前 精 进 . . 证 严 法 师 2 0 2 5 0 2 1 5 嘎 玛 仁 波 切 ： 禅 定 最 奥 妙 的 地 方 嘎 玛 仁 波 切 ： 禅 定 最 奥 妙 的 地 方 好 的 思 维 和 不 好 的 思 维 ， 一 切 在 呼 吸 的 时 候 都 平 等 地 放 下 了 ， 慢 慢 地 心 也 就 放 下 了 。 
 整 理 情 绪 的 行 为 艺 术 禅 定 ， 在 藏 文 里 就 是 “ 平 等 、 静 虑 ” 的 意 思 。 
 人 的 情 绪 是 非 常 快 速 地 在 波 动 ， 随 着 我 们 的 眼 . . 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 2 1 5 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 五 难 生 值 佛 世 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 五 难 生 值 佛 世 佛 说 人 有 二 十 难 ， 生 值 佛 世 第 五 难 ： 殊 胜 因 缘 值 佛 世 ， 闻 法 不 行 亦 枉 然 ； 难 得 人 身 今 已 得 ， 勤 养 慧 命 聚 资 粮 ； 佛 心 己 心 行 正 道 ， 生 值 佛 世 有 何 难 。 
 佛 陀 时 常 告 诉 我 们 ： 人 生 无 常 ， 生 命 苦 . . 证 严 法 师 2 0 2 5 0 2 1 5 念 药 师 经 与 咒 的 区 别 念 《 药 师 经 》 会 咒 语 都 是 与 很 好 的 功 效 的 。 
 对 于 我 们 来 说 ， 念 咒 要 比 念 《 药 师 经 》 短 很 多 的 。 
 要 是 你 没 有 时 间 念 《 药 师 经 》 ， 那 么 你 直 接 念 《 药 师 咒 》 也 是 可 以 的 。 
 在 我 们 看 《 药 师 经 》 的 时 候 ， 能 从 里 面 知 道 很 多 的 内 容 ， 就 比 . . 药 师 经 经 典 2 0 2 5 0 2 1 5 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 六 难 忍 色 忍 欲 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 六 难 忍 色 忍 欲 佛 说 人 有 二 十 难 ， 忍 色 忍 欲 第 六 难 ； 欲 海 无 边 千 尺 浪 ， 贪 婪 色 欲 心 煎 熬 ； 财 色 名 利 欲 难 忍 ， 不 念 无 常 毁 前 程 ； 知 足 常 乐 不 贪 恋 ， 忍 色 忍 欲 有 何 难 。 
 学 佛 就 是 要 让 心 能 日 日 平 静 ， 时 时 不 动 . . 证 严 法 师 2 0 2 5 0 2 1 5 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 七 难 见 好 不 求 证 严 法 师 : 调 伏 人 生 二 十 难 第 七 难 见 好 不 求 佛 说 人 有 二 十 难 ， 见 好 不 求 第 七 难 ； 人 生 大 患 在 贪 婪 ， 庸 碌 一 生 心 难 安 ； 精 进 弃 除 身 外 欲 ， 心 中 宁 静 能 致 远 ； 清 净 佛 心 最 轻 安 ， 见 好 不 求 亦 不 难 。 
 人 生 到 底 有 什 么 困 难 ? 其 实 都 是 出 于 一 念 . . 证 严 法 师 2 0 2 5 0 2 1 5 大 愿 法 师 ： 修 布 施 度 的 时 候 怎 么 修 呢 ？ 大 愿 法 师 ： 修 布 施 度 的 时 候 怎 么 修 呢 ？ 修 学 菩 萨 道 的 人 不 管 遇 到 什 么 环 境 ， 不 管 外 在 的 环 境 是 贫 还 是 富 ， 都 不 会 怨 天 尤 人 ， 菩 萨 他 愿 意 把 自 己 的 一 切 所 有 都 布 施 给 众 生 ， 我 们 看 经 文 怎 么 教 导 。 
 菩 萨 布 施 ， 等 念 怨 亲 ， 不 念 旧 恶 ， 不 . . 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 2 1 5 嘎 玛 仁 波 切 ： 最 好 的 “ 安 心 剂 ” 嘎 玛 仁 波 切 ： 最 好 的 “ 安 心 剂 ” “ 放 下 ” 实 际 上 有 两 个 部 分 ： 一 个 要 从 物 质 层 面 放 下 ， 再 一 个 要 从 心 灵 层 面 放 下 。 
 我 们 谈 的 大 部 分 都 是 物 质 层 面 的 ， 但 是 真 正 “ 放 下 ” 还 是 要 从 心 里 放 下 。 
 我 对 “ 放 下 ” 的 理 解 是 ， 不 要 受 “ 我 ” 这 . . 佛 本 生 故 事 2 0 2 5 0 2 1 5 大 安 法 师 ： 厌 离 娑 婆 ， 求 生 极 乐 大 安 法 师 ： 厌 离 娑 婆 ， 求 生 极 乐 智 慧 观 照 娑 婆 世 界 的 一 切 的 景 物 ， 一 切 的 有 为 法 ， 一 切 的 恩 恩 怨 怨 ， 财 色 名 食 睡 是 那 样 的 虚 幻 ， 那 样 的 无 常 和 痛 苦 。 
 所 以 一 个 般 若 智 慧 甚 深 的 人 ， 他 这 个 厌 离 娑 婆 的 心 啊 ， 会 越 深 切 ， 越 恳 切 ， 越 真 . . 大 安 法 师 2 0 2 5 0 2 1 5 又 哭 又 笑 的 山 羊 又 哭 又 笑 的 山 羊 佛 在 舍 卫 国 祗 園 精 舍 时 , 比 丘 众 问 佛 杀 牲 畜 以 祭 供 祖 先 有 什 么 好 处 ? 佛 以 此 因 缘 告 诉 众 比 丘 们 ∶ 杀 牲 畜 以 祭 供 祖 先 没 有 好 处 的 。 
 然 後 佛 陀 就 说 了 一 个 故 事 。 
 「 很 久 以 前 , 波 罗 奈 的 梵 施 王 ( B r a h m a d a t t a ) 时 , 有 一 个 婆 罗 . . 杀 生 故 事 2 0 2 5 0 2 1 5 多 行 善 事 必 有 善 报 多 行 善 事 必 有 善 报 《 三 字 经 》 中 只 举 了 两 个 教 子 模 范 的 例 子 ， 一 个 是 为 子 三 迁 其 居 的 孟 母 ， 另 一 个 就 是 这 位 了 ： 窦 燕 山 ， 有 义 方 ， 生 五 子 ， 名 俱 扬 。 
 话 说 这 窦 老 先 生 ， 乃 是 五 代 时 期 人 氏 。 
 本 名 叫 做 窦 禹 钧 ， 做 官 的 ， 三 十 多 岁 了 还 . . 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 2 1 5 古 代 贪 食 丧 命 的 因 果 故 事 古 代 贪 食 丧 命 的 因 果 故 事 清 朝 康 熙 年 间 , 在 松 郡 有 一 人 , 名 叫 郭 止 一 , 他 常 常 假 冒 姓 何 , 出 门 游 玩 。 
 康 熙 十 四 年 某 日 , 他 借 住 于 朋 友 家 , 看 到 友 人 养 了 一 只 大 黄 狗 , 一 时 兴 起 想 吃 狗 肉 , 于 是 便 问 友 人 说 : 「 我 难 得 来 你 家 作 客 , 我 看 你 这 狗 很 . . 杀 生 故 事 2 0 2 5 0 2 1 5 大 安 法 师 ： 念 佛 方 法 与 具 体 行 持 大 安 法 师 ： 念 佛 方 法 与 具 体 行 持 净 宗 念 佛 方 法 简 便 易 行 ， 而 执 持 名 号 ， 持 之 以 恒 ， 达 到 感 通 佛 力 、 成 就 往 生 的 目 标 ， 却 又 不 是 一 件 轻 而 易 举 的 事 。 
 兹 拟 念 佛 方 法 论 原 则 与 念 佛 的 具 体 行 持 ， 略 施 讨 论 。 
 一 、 方 法 论 原 则 ： 诚 敬 专 精 净 . . 大 安 法 师 2 0 2 5 0 2 1 5 大 宝 法 王 ： 修 行 人 不 是 不 能 生 气 ， 要 练 习 和 烦 恼 做 朋 友 大 宝 法 王 ： 修 行 人 不 是 不 能 生 气 ， 要 练 习 和 烦 恼 做 朋 友 当 谈 到 “ 修 心 ” 、 “ 调 伏 自 心 ” 时 ， 很 多 人 会 带 有 误 解 ， 认 为 “ 修 持 ” 代 表 就 是 放 弃 俗 务 、 逃 避 、 或 “ 所 有 事 情 通 通 都 不 用 做 了 ” 。 
 另 外 的 误 解 ， 则 是 认 为 修 行 是 在 “ 压 抑 痛 . . 布 衣 百 姓 2 0 2 5 0 2 1 5 云 岩 昙 晟 禅 师 悟 道 因 缘 云 岩 昙 晟 禅 师 悟 道 因 缘 潭 州 （ 治 所 在 今 湖 南 长 沙 ） 云 岩 昙 晟 （ s h e n g ) 禅 师 ， 药 山 惟 俨 禅 师 之 法 嗣 ， 俗 姓 王 ， 钟 陵 建 昌 人 。 
 少 年 时 出 家 于 石 门 ， 受 具 足 戒 后 ， 即 往 参 百 丈 怀 海 禅 师 ， 执 侍 二 十 余 年 ， 因 缘 不 契 ， 未 能 悟 旨 。 
 后 参 药 山 惟 . . 4 8 0 位 禅 宗 大 德 悟 道 因 缘 2 0 2 5 0 2 1 5 名 人 名 事 我 国 历 史 上 有 名 的 数 学 家 祖 晰 ( x ī ) , 有 一 次 正 专 心 致 志 地 看 书 , 突 然 天 空 狂 风 大 作 , 雷 鸣 电 闪 , 骤 雨 瓢 泼 。 
 事 后 , 当 人 们 谈 起 这 件 事 , 他 却 直 摇 头 , 点 也 不 知 道 。 
 法 国 作 家 巴 尔 扎 克 , 写 小 说 入 了 迷 , 每 时 每 刻 都 在 思 考 着 , 有 一 天 , 一 位 朋 友 . . 杀 生 故 事 2 0 2 5 0 2 1 5 查 看 更 多 本 周 热 门 文 章 更 多 热 门 标 签 末 法 ( 1 ) 人 身 难 得 ( 2 ) 《 佛 说 阿 弥 陀 经 》 ( 1 ) 菩 萨 ( 2 8 8 ) 佛 陀 ( 5 6 ) 开 悟 ( 3 4 ) 句 子 ( 2 ) 阿 弥 陀 经 ( 1 ) 经 书 ( 9 ) 金 刚 经 ( 1 0 3 ) 慈 诚 罗 珠 堪 布 ( 1 6 ) 具 足 ( 1 4 ) 佛 法 ( 1 5 0 ) 学 佛 入 门 ( 1 ) 回 向 ( 5 2 ) 圣 严 法 师 ( 1 ) 讲 经 ( 1 ) 轮 回 ( 2 ) 发 愿 ( 1 ) 行 愿 ( 1 ) 持 咒 ( 2 ) 佛 家 ( 7 ) 因 缘 ( 1 9 9 ) 回 向 文 ( 2 ) 回 向 偈 ( 2 ) 阿 弥 陀 佛 ( 1 0 1 ) 弘 一 大 师 ( 1 ) 佛 门 ( 1 0 ) 佛 经 ( 7 4 ) 四 大 天 王 ( 1 ) 随 机 推 荐 人 怎 样 发 现 癌 症 苗 头 放 生 就 是 跟 众 生 结 善 缘 在 家 可 以 念 地 藏 经 么 如 何 处 理 家 庭 里 面 的 烦 恼 尤 文 7 0 0 0 万 欧 元 正 式 敲 定 德 里 赫 特 ！ 几 天 内 官 宣 日 本 人 的 丧 葬 推 陈 出 新 ， 居 然 还 有 这 种 。 
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